义果。

凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。所以，你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来；也要为自己的脚，把道路修直了，使瘸子不致歪脚，反得痊愈。你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。又要谨慎，恐怕有人失了上帝的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽；恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转。这是你们知道的。 （希伯来书 12:11-17）

正如圣经所描述的，若我们在基督耶稣里，生命之灵就会使我们脱离罪和死，如下所述。

如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 （罗马书 8:1-2）

借着把肉体钉在十字架上，我们就会结出圣灵的果子，如下所述。

圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。 （加拉太书 5:22-25）

在圣经中，主耶稣咒诅了一棵不结果子的无花果树，如下所述。

早晨回城的时候，他饿了，看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子，就对树说：「从今以后，你永不结果子。」那无花果树就立刻枯干了。 （马太福音 21:18-19）

因此，如果我们里面有基督却不结果子，我们对基督就是无用的。为了结果子，基督需要在我们的生命中作改变，正如他比喻中的那棵不结果子的无花果树，如下所述。

于是用比喻说：「一个人有一棵无花果树栽在葡萄园里。他来到树前找果子，却找不着。就对管园的说：『看哪，我这三年来到这无花果树前找果子，竟找不着。把它砍了吧，何必白占地土呢！』管园的说：『 主啊，今年且留着，等我周围掘开土，加上粪；以后若结果子便罢，不然再把它砍了。』」（路加福音 13:6-9）

如同管园的人一样，基督会在我们的生命中掘开我们的舒适圈，并加上粪，使我们的生命变得艰难，似乎超过我们所能承受，正如圣经所描述。

如同扶犁的在我背上扶犁而耕，耕的犁沟甚长。 （诗篇 129:3）

然而，圣灵会引导我们，并赐给我们力量，如下主耶稣所述。

「只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。凡父所有的，都是我的；所以我说，他要将受于我的告诉你们。」（约翰福音 16:13-15）

在领受一切真理之后，我们不仅能宣告基督所拥有的属于我们，也会得着自由，如下所述。

耶稣对信他的犹太人说：「你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。」（约翰福音 8:31-32）

于是我们不再凭肉体而活，乃是凭信心而活，因为这不是从世上的灵所教导的，而是从上帝来的灵所教导的，如下所述。

我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从上帝来的灵，叫我们能知道上帝开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事 。然而，属血气的人不领会上帝圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。 （哥林多前书 2:12-15）

天上的异象会给我们力量，使我们举起下垂的手、挺直发酸的腿，并为我们的脚修直道路。不像以扫不能忍受肉体的渴望，为了一顿食物卖了长子的名分，最终被拒绝承受祝福的愿望；而我们将结出那经过操练所带来平安的义果。以马内利。

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